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]]> http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry120410-163927 GrupoDAragon Tue, 10 Apr 2012 14:39:27 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=12&m=04&entry=entry120410-163927 CANCIONES POPULARES EN ARAGÓN http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry111113-113617
Tras una temporada sin poder publicar por distintas causas, volvemos, y con más fuerza si cabe, a retomar nuestra actividad, en este caso, tratando las canciones populares de Aragón.

Os adelanto, que la próxima semana, hablaremos del baile, que quizá al no ser yo un especialista en ese gremio, no he publicado demasiado sobre ello. Recopilaré un artículo del antiguo profesor de baile de la Escuela Municipal de Jota Aragonesa, D. Ramón Salvador Castro, en el que habla del Bolero de Caspe y de las Seguidillas de Leciñena, tan conocidos por todos, pero tan desconocidas en origen.

Espero que os guste!!


CANCIONES POPULARES DE ARAGÓN

El Folklore musical puede decirse que se presenta bajo dos aspectos: el canto y la danza.
En lo que a las canciones se refiere casi siempre suelen ser castas, teniendo algunas estribillo y son siempre de forma sencilla y de antiguo origen, de autor ignorado y de estructura rudimentaria, siendo más de carácter gracioso otras de cierta solemnidad y algunas con rasgos vigorosos que revelan las características de diversas razas y épocas.
Esa canción es la expresión natural y espontánea del pueblo, sin intromisión de labor escolástica, y que nace únicamente de un individuo, y sólo el individuo crea, y así pasa al pueblo que la recibe y transforma y da lo que ha transformado: y feliz el artista que, a su vez, retorna en obra de arte lo que del pueblo ha recibido porque “El pueblo –escribió oportunamente Camilo Bellaigne- no es arquitecto, ni pintor, ni escultor, pero es músico. Un millar de albañiles no han logrado batir una catedral: pero ha bastado un campesino o un pastorcillo, para inventar una canción”.
La canción popular en Aragón puede presentarse bajo varios aspectos. Vamos a tratar solamente de dos: religioso y profano.
Al primero pertenecen los conocidos Cantos de la Aurora; los gozos a algunos Santos; los de Navidad, ejecutados en actos religiosos y los que se ejecutan durante el Vía crucis o son propios de alguna procesión, romería, rogativa, etc., y entre los profanos están las Albadas; los de Navidad, los Magos; las Oliveras; los de las bodegas, hogueras de la trilla y del esquileo; los Sanjuanados, los Mandamientos; los Sacramentos; la Baraja; el Arado o Aladro y algunos otros que se emplean en actos especiales de determinados pueblos.

CANTOS DE LA AURORA: se les da este nombre a cierto número de cantos que se acostumbran a ejecutar en varios pueblos y en determinados días y que son cantados por algunos hombres fervosos, mientras recorren la población antes de amanecer, reuniendo de este modo el mayor número de devotos para cantar todos procesionalmente el llamado Rosario de la Aurora y que por este motivo en algunos pueblos son llamados los despertadores o auroras.

GOZOS A LOS SANTOS: Estos cantos, como su nombre lo indica, se refiere a la general costumbre que durante el tiempo de Cuaresma tienen de celebrar algunos pueblos novenarios en honor de varios Santos, por las Almas del Purgatorio y terminando con el Septenario de la Dolores, en la correspondiente época. Estos actos suelen tener cantos propios más o menos interesantes, aunque no son muchos los que ofrecen notables cualidades.

CANTOS DE NAVIDAD: Consiste esta costumbre (que ya apenas ni se conserva) en reunirse el día de Nochebuena cuadrillas de muchachos y aun de mozos, para pedir de casa en casa los aguinaldos, ejecutando algunos cantos, que son acompañados con zambombas, almireces, tambor, castañuelas, hierrecillos (pequeño triángulo) y otros instrumentos u objetos a propósito para armar gran estrépito.
La mayor parte de estos cantos suelen ser de forma pobre e inocente, y su trivialidad suele también correr parejas con la de muchas coplas a ellos aplicadas.

ALBADAS: En algunos pueblos de Aragón hay la costumbre de reunirse los hombres, principalmente jóvenes, durante la noche de la víspera y en la madrugada del día en que se celebran las fiestas de los Santos Patronos de dichos pueblos para realzarlas y animarlas con cantos especiales, propios exclusivamente de esas ocasiones, como lo son también muchas de las coplas que en ellas se ejecutan.
Con estos cantos suelen obsequiar los hombres, primeramente al Santo cuya fiesta se celebra, ante la puerta de la iglesia parroquial, y después, ante sus respectivas casas, a las autoridades y demás personas de prestigio y luego a las familias y novias de los mismos cantadores y casi siempre a todas las muchachas solteras que hay en el pueblo.

LOS MAYOS: Hay costumbre en varios pueblos de Aragón y en determinada época de ciertos actos, en los cuales toman parte varias parejas de mozos y mozas y que aunque se constituyen únicamente para este objeto, suelen al fin convertirse con facilidad en novios. Al mozo y moza de las que forman estas parejas se les designa respectivamente con los nombres de mayo y maya, aunque conviene advertir que dichos nombre no es solamente exclusivo de dichas parejas.
El Maestro Arnaudas, en su Cancionero refiriéndose a estas costumbres dice “los que son recíprocamente mayos, contraen por ello ciertas obligaciones; así, cada mayo ha de regalar a su maya un buen pañuelo, y esta, en cambio tiene que dar a los mozos una peseta y una docena de huevos. Para recoger esos obsequios se reúnen los mozos en la tarde del día de Pentecostés y tocando y cantando la Jota van recorriendo las calles, pasando, sin cesar por ello de tocar, ante las casas de sus respectivas mayas, no solo para que cada una de estas entregue su correspondiente obsequio sino también para que baile con su mayo, el cual, si no quiere o no sabe hacerlo tiene que pagar a los demás, en la misma tarde un cántaro de vino. Concluida dicha recolección, se dirigen a la Casa Consistorial, donde con arreglo a lo recaudado, hacen aquella misma tarde una merienda, a la cual asisten también las mayas y después se celebra un animado baile general en la plaza o en el granero del pueblo. Con este baile puede decirse, concluye para mozos y mozas, el periodo de ser mayos respectivos, pues, aunque según la costumbre tradicional, continúan como tales hasta la noche de San Juan (23 al 24 de junio) actualmente no se ofrece ya ocasión alguna, después del citado baile, en que aquellos hayan de manifestarse con ese título”

CANTOS DE LAS BODEGAS: Hay costumbre en algunos pueblos, sobre todo del Bajo Aragón, de reunirse los hombres con frecuencia por la noche, y a veces también por el día, en alguna bodega para comer y beber alegremente, lo cual suelen hacer hasta no poder más: se comprenderá que cuando a las cabezas de los concurrentes va faltando ya el ordinario despejo, el canto ha de ser parte muy obligada, por eso entonces salen a relucir cantos de todas clases y de todas partes, aunque también se ejecutan muchos que son exclusivos de dichos actos. Entre estos hay algunos de melodía bastante inocente pero de forma vulgarísima, por lo cual, apenas si ofrecen algo de particular.

LOS MANDAMIENTOS, LOS SACRAMENTOS, LA BARAJA Y EL ARADO O ALADRO: Se denominan así a otros tantos romances, con cantos propios, en algunos pueblos del partido de Albarracín. Estos romances, a excepción del de la Baraja, apenas se cantan y con respecto a los de los Mandamientos y los Sacramentos debieron ser importados a dichos pueblos.
En estos dos últimos, a la vez que se alude respectivamente a uno de los Mandamientos de la Ley de Dios y de los Sacramentos de la Santa Iglesia, se dirigen lisonjas o frases amorosas a una mujer imaginaria, y respecto a las coplas de El Arado y la Baraja, al mismo tiempo que se indica alguna de las piezas o castas de que respectivamente constan, se hacen breves consideraciones con referencia a la Pasión del Señor, en las del Arado, y sobre alguno de los misterios religiosos, en las de la Baraja.


Sergio Sanz Artús
]]> El baúl de la jota http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry111113-113617 GrupoDAragon Sun, 13 Nov 2011 10:36:17 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=11&entry=entry111113-113617 A Fondo con... MIGUEL SÁNCHEZ http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110318-133644 A fondo con... .

Hoy recibimos a Miguel Sánchez Latorre.


Es uno de los mejores bailadores que existen en la actualidad. Bailando es un sinónimo de elegancia, perfección, sencillez y naturalidad.
Cuando baja del escenario es una excelente persona y un gran amigo de sus amigos, y lo decimos por experiencia.

Desde sus inicios en Huesca hasta ahora ha cosechado muchos premios entre los que se encuentra el Certamen Extraordinario.
Todavía conservamos en la retina alguna de sus actuaciones más bellas como la jota de Huesca que bailó en televisión junto a Vanesa Mialdea, recordándonos la esencia de su maestro Carlos Vidal.

Hoy, a fondo con Miguel Sánchez Latorre.

- ¿Cómo y cuándo empezaste en la jota?
Mis inicios en este mundo no fueron con el baile. Cuando yo tenía 12 años, Estirpe de Aragonia empezó a impartir clases extraescolares en el colegio de los Salesianos de Huesca, donde yo era alumno, y mis padres, a los que les gusta el folklore, nos inscribieron a mi hermano en baile y a mí en la rondalla, primero con la bandurria y a los pocos meses con la guitarra. El verano siguiente, empecé a bailar con Mabel, hija de Carlos Vidal, compaginando así castañuelas y guitarra.

- ¿Quiénes han sido tus referencias?
Evidentemente, mis profesores, los cuales, cada uno de ellos, de una forma diferente, me han aportado y me han enseñado a sentir y a amar la jota, consiguiendo que sea para mi un pilar básico en mi vida y en mi forma de ser. Además de Carlos Vidal, Ignacio Laborda y Olga Aquilué, considero como referente a toda aquella persona, que arriba y fuera de un escenario me han hecho vibrar con la jota.

- ¿ Con qué estilo te identificas más y por qué?
No tengo preferencias. Aunque haya quien me relacione con alguno en concreto por haberlo bailado más o por el lugar donde comencé a bailar, no me identifico con ningún estilo en particular, ya que todos tienen algo que destacaría, y con cada estilo que he de bailar con mi pareja intentamos disfrutar, hacerlo nuestro, divertirnos al máximo y transmitírselo así al público.

- ¿Cuál ha sido tu momento más intenso y feliz en el mundo de la jota?
Quizá los momentos más intensos los he vivido junto a Vanesa, preparando con ilusión y a la vez con sacrificio el campeonato, meta con la que sueñas y que un día se hace realidad. Los momentos de mayor satisfacción y de felicidad fueron cuando lo conseguimos, en el año 2008 y en el 2005 cuando ganamos el Premio Ordinario en el Teatro Principal y nuestros amigos estaban fuera para celebrarlo.

- ¿Qué piensas sobre los grupos de jota?
Considero que existe una disparidad muy grande entre los diferentes grupos, por lo que no puedo tener una opinión generalizada. Lo que yo he buscado en cada uno de los grupos de los que he formado parte, además de tener cierta calidad, ha sido poder sentirme en familia, sin pensar si era grande, pequeño o con nombre, sólo sentirme a gusto dentro de él y con sus componentes, compartiendo escenario y disfrutando junto a ellos de la jota en tantos momentos.

- ¿Crees que los concursos de jota son positivos para el folklore?¿Qué han significado para ti?
Creo que ha podido ser positivo tanto para mí como para todas aquellas personas que deciden presentarse a ellos, ya que se preparan, estudian los diferentes estilos, evolucionan, aprenden de otros participantes... enriqueciéndose así como joteros, y como personas, pudiendo aportar esas experiencias a su vez al folklore en general.

- ¿Qué le falta y/o qué le sobra a la jota?
Pues le falta gente comprometida con la jota, que no la utilice como medio para conseguir su interés particular o personal. Sobran muchas envidias y falsedades que hacen que los joteros no caminen juntos en pro de la jota y que no se consiga que brille como se merece.

- ¿Cuál es tu objetivo futuro?
Seguir bailando, seguir disfrutando y sintiendo la jota, seguir creciendo como bailador y amante de la jota, acumulando amigos en este mundo, y por qué no, transmitir el día de mañana mis experiencias a nuevas generaciones.

- ¿ Crees que la televisión conseguirá colocar al folklore donde se merece?
Creo que televisión y folklore se están utilizando mutuamente. La televisión ha visto en el folklore un filón de audiencias, se ha sorprendido al ver que lo sigue mucha gente y el folklore ha encontrado un medio de darse a conocer y llegar a más gente que en un primer momento lo desconocía o lo rechazaba por asociarlo al tópico del baturrismo. Lo único que pediría es que se cuiden los formatos sin saturar a la audiencia, y que los aragoneses aprendan a sentir su folklore con el mismo amor que en otras comunidades.

- ¿ Le recomendarías a tu hijo que fuera jotero?
Primero me gustaría que fuera futbolista o tenista, y si no lo es, castigado, a bailar la jota...
Ya en serio, me gustaría que mi hijo fuera lo que él quisiera, aunque me encantaría que fuera jotero, y más aún bailador.



DECÁLOGO

1.- UN LIBRO
Actualmente no tengo mucho tiempo libre, y cuando lo tengo, se lo dedico a mi familia, pero uno de los libros que más me impactó fue Los Pilares de la Tierra de Ken Follett

2.- UNA PELÍCULA
Cuando voy al cine, me gusta entretenerme, me decanto por películas de humor. Una de mis favoritas es “Los padres de ella”

3.- UN PROGRAMA DE TV
El Club de la Comedia. Me encantan los monólogos, sobretodo cuando tiñen la actualidad de humor.

4.- ANIMAL CON EL QUE TE IDENTIFICAS
¿Vale el hombre?... A veces el hombre es el mayor de los animales. No me identifico con ninguno en concreto

5.- META NO REALIZADA
Idiomas. Poder viajar más

6.-QUÉ TRES COSAS TE LLEVARÍAS A UNA ISLA DESIERTA
El amor de mis seres queridos, una brújula para nunca perder el norte y un avión para poder volver

7.- MOMENTO MÁS FELIZ DE TU VIDA
Cuando nació mi hijo

8.- LA ÚLTIMA VEZ QUE LLORASTE
Cuando tuve a mi hijo en brazos por primera vez

9.- MAYOR DEFECTO Y MAYOR VIRTUD
Defectos muchos, soy nervioso y muy perfeccionista. ¿Mi virtud? Creo que si tengo alguna la tienen que decir los demás, pero me considero muy amigo de mis amigos

10.- DANOS UN CONSEJO
CARPE DIEM

Agradecemos a Miguel sus respuestas.

Si queréis que entrevistemos a alguien en particular o queréis darnos vuestra opinión, consejos, comentarios sobre el blog, podéis enviarnos un e-mail a grupodaragon@gmail.com


Grupo D’Aragón


]]> A fondo con... http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110318-133644 GrupoDAragon Fri, 18 Mar 2011 12:36:44 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=03&entry=entry110318-133644 RAFAEL AYERBE SANTOLARIA http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110309-080858
Vamos a volver a retomar el mundo de las coplas, recordando a un gran cantador oscense, Ángel Jiménez López, que además, como vais a ver, fue un gran letrista reconocido con varios galardones.
Uno de estos galardones, fue el que recibió en 1986, concurso convocado por Amigos del Folklore Altoaragonés, fundado por D. Rafael Ayerbe Santolaria.

Os dejo con este artículo, y espero que os guste tanto como los anteriores!

RAFAEL AYERBE SANTOLARIA

El mago e ilusionista (más conocido como “Rayers Sam”), autor de libros como por ejemplo, Los Seral: tres generaciones en la jota, y fundador de la Asociación Amigos del Folklore Altoaragonés (de la que fue presidente), recoge en una publicación la mejor selección de letristas altoaragoneses de los siglos XIX y XX.

Dentro de ésta publicación, hace especial mención al concurso de coplas altoaragonesas de 1986, cuyo premio recayó en Ángel Jiménez López, campeón en muchos certámenes prestigiosos de la jota cantada e inspirado compositor de coplas (muchas de las cuales cantaba él mismo), con las siguientes palabras:

“En el concurso de coplas altoaragonesas del año 1986, convocado por Amigos del Folklore Altoaragonés, se premió una colección completa dedicada a los reyes de Aragón, por el profundo estudio, contenido histórico y aporte didáctico. Su autor es Ángel Jiménez López, campeón de la jota e inspirado coplista […].
La cronología de las cuartetas corresponde a la del Reino de Aragón. 



Estas cuartetas dedico

a los Reyes de Aragón,

algunas son homenaje,

otras, ira o compasión.



 

Le dio a su hijo Ramiro,

Don Sancho Garcés III,

el condado de Aragón

y fue nuestro rey primero. [1035-1064]



Sancho Ramírez herido

comentó a Pedro I,

yo gané los somontanos

pero sin ver Huesca muero. [1064-1094]



En los campos de Alcoraz

Huesca a los moros quitó,

Y el gran rey Pedro I

Nuestro escudo motivó. [1094-1104]



Dobla su reino luchando

Alfonso el Batallador,

Hace caer Zaragoza

Y Aragón gana esplendor. [1104-1134]





Nos hizo Ramiro el Monge

Con catorce nobles listos

Una campana y le puso

Para bajado un obispo. [1134-1137]



Tiene doña Petronila

Sólo dos años de edad

Y es su novio Ramón

Quien habrá de gobernar. [1137-1162]



Dicen que Alfonso II

Dio fueros y libertades

Que pactó con castellanos

Y también fundó ciudades. [1162-1196]



Por pariente de franceses

Contra el Papa se enfrentó

Y peleando en Muret

Pedro II murió. [1196-1213]



Don Jaime el Conquistador

Muchos años ha reinado

Y el Justiciado y las Cortes

Bien los ha consolidado. [1213-1276]



Juraron en Tarazona

Los nobles y caballeros

Para hacerle la puñeta

Al rey don Pedro III. [1276-1285]





En la Seo de Zaragoza

El rey Alfonso III

Obligado por los nobles

Ha jurado ya los Fueros. [1285-1291]



Al morir su hermano Alfonso

Reinó en confederación

Don Jaime II el Justo

Cataluña y Aragón. [1291-1327]



Alfonso IV el Benigno

Nos reinó unos nueve añicos

Poco tiempo tuvo el mozo

No se lució el pobrecico. [1327-1336]



El privilegio de unión

Mal le ha de parecer

Y ante las Cortes reunidas

Don Pedro IV hacer arder. [1336-1387]



Pierde ducados en Grecia

Juan I el Cazador

Y en lo de encorrer judíos

Éste fue el iniciador. [1387-1395]



Martín I el Humano

Sin sucesión en el Reino

Un follón ha organizado

Al que llaman interregno. [1395-1410]



El Compromiso de Caspe

Pone rey en Aragón

Lleva Fernando I

Castilla en su corazón. [1412-1416]



El rey don Alfonso V

De espaguetis se inflaría

Porque a Nápoles se ha ido

Y aquí reina la María. [1416-1458]



De la casa Trastamara

Juan II también es,

Como los dos anteriores

No sintió lo aragonés. [1458-1479]



Fue don Fernando II

El último aragonés

Reinó treinta y siete años

Sin poner aquí sus pies. [1479-1516]





Pensó don Carlos I

Reinar sin estar presente

Y en Aragón sin problemas

Gobierna el lugarteniente. [1518-1556]



Aragón defiende fueros

Tradición y libertades,

Aunque Felipe I

Cometa barbaridades. [1556-1598]



Expulsando a los moriscos

Hiere y vacía Aragón

Tiene Felipe II

Insensible el corazón. [1598-1621]



La Corona de Aragón

Intentó el duque de Híjar

Pero Felipe II

No le habría de dejar. [1621-1665]



Nos dejó Carlos II

En manos de los Borbones

Poco valen nuestros fueros

Apenas nos quedan dones. [1665-1700]



Se mete Felipe V

En guerras de sucesión

Y en mil setecientos once

Los Fueros pierde Aragón. [1700-1746]

Sosegado fue el reinado

De don Fernando III,

Y Aragón va prosperando

En cultura y en dinero. [1759-1788]



Ni voluntad ni carácter

Don Carlos IV tenía,

Le asustaban los franceses

Y Goya lo pintaría [1788-1808]



Al rey don Fernando IV

Llamaban deseado

Qué favor de los franceses

Si se lo hubieran quedado. [1814-1833]



Órdenes de la regenta

Isabel II es niña

Hay intrigas palaciegas

Los carlistas quieren niña. [1833-1870]













República en Aragón

Otros quieren rey de España

Amadeo de Saboya

Se va porque no se apaña. [1870-1873]



No querían monarquía

Y menos de los Borbones

Se descuidaron un poco

Y a Alfonso VI ponen. [1875-1885]



Mandó Primo de Rivera

Y Cánovas y Sagasta

Alfonso VII fue

Quien menos pintó en su casa. [1886-1931]



Y otra vez la monarquía

Después de una dictadura

Es don Juan Carlos I

Hombre y rey de gran cordura. [1975-



Te vas formando Aragón

Para ser lo que hoy eres

Con los aciertos y fallos

De tus treinta y cinco reyes.”




Sergio Sanz Artús]]> El baúl de la jota http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110309-080858 GrupoDAragon Wed, 09 Mar 2011 07:08:58 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=03&entry=entry110309-080858 EL TIEMPO Y CLIMA EN LA JOTA ARAGONESA http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110228-173825
Alfonso Ascaso, meteorólogo que dirigió en Zaragoza el Centro Meteorológico del Ebro, redactó una monografía climatológica única en su género, con un contenido meteorológico popular y folclórico, en el que no aparecen mapas, ni gráficos, ni apenas datos.
Ésta publicación es titulada EL TIEMPO Y CLIMA EN LA JOTA ARAGONESA, y fue publicada en 1983 a través de la Caja de Ahorros de Zaragoza, Aragón y Rioja dentro de la Serie Papeles Diversos.

Aquí os dejo con un fragmento de dicha publicación, y si os interesa, podéis escribirme que os mandaré más sobre este estudio.

Espero que os guste!

“
[…]

El aragonés está acostumbrado a la sequedad del clima en el que vive, pero por ello no pierde el sentido del humor. ¿Que tiene que llover?, pues que llueva, aunque sean “carruchos”, como dicen en la zona de Remolinos, cuando lo único que cae es un “sol de justicia”, en un espléndido, soleado y caluroso día de verano y si no, como en aquella copla de ronda:

Esta noche ha de llover
esté raso o esté nublo:
han de llover muchos palos
en las costillas de alguno.

Algún socarrón, en alguna de las muchas otoñadas secas, debió cantar aquella copla:

Al empezar el Diluvio
todos estaban alegres,
diciéndose unos a otros:
¡qué buen año va a ser éste!

Es cierto que, en ocasiones, las precipitaciones suelen ser importantes, registrándose cantidades destacables. Por citar un ejemplo, aquellos 122 mm. Caídos en Zaragoza el 10 de julio de 1923. Suelen ser situaciones de borrasca fría en altura, capaces de saciar, con creces, los campo sedientos:

Unas veces me quiés mucho
y otras me paice que nada,
y el campo quié temporal
mejor que agua de tronada.

Temporales como los que suelen presentarse en primavera, cuando las bajas presiones descienden hasta nuestras latitudes y al pasar del Atlántico al Mediterráneo voltean aire húmedo aguas arriba del Ebro, regando nuestros campos con la lluvia benéfica que el labrador suele agradecer al Todopoderoso:

Si en abril llueve bastante,
las aguas no son dañinas,
que las manda el Creador
para que salga la espiga.

Las precipitaciones en la época estival son escasas y cuando se presentan son fundamentalmente de carácter tormentoso. Tanto Huesca como Zaragoza son de las provincias que, al cabo del año, suelen registrar mayor número de días de tormenta, con 133 y 127 respectivamente, y Teruel, con 117 días de media anual. Se presentan en el período junio-septiembre alrededor del 75 % de las jornadas.
El aire estancado y recalentado en la depresión central del Ebro asciende formando grandes cumulonimbos, si las condiciones meteorológicas en altura son propicias para la inestabilidad. En diversas ocasiones, esta actividad tormentosa origina grandes estragos en las cosechas, si se presenta la precipitación en forma de granizo y más aún si este es pedrisco. El hombre del campo lo sabe y así lo cantó J. Bañolas:

Pide a Dios que no te pesque
una tronada en el campo,
una mujer sin gobierno
y un amigo sin tabaco.

Existe un fenómeno curioso, raro, no tanto en las zonas montañosas, consistente en el hecho de que con un cielo despejado, por enfriamiento del aire próximo al suelo, se produce una brusca condensación del agua de la atmósfera y su inmediata precipitación en forma de lluvia. Pues bien, hasta de este fenómeno se hace referencia en el primer verso de una jota, lo cual nos sorprendió y nos demostró el valor de la observación del hombre del campo:

Yo he visto llover en raso
y de raso hacerse nublo,
y perderse un buen querer
cuando estaba más seguro.

[…]

El labrador siempre tiene una u otra preocupación referente al tiempo y, cuando el año es bueno, raro es que le falte otro motivo, como refleja Cándido Loscertales en la siguiente copla:

De cinco años de casado,
dos, tronadas y pedrisco,
dos, con una gran sequía,
y ahora, se ha muerto el borrico.

Si la precipitación es prolijamente tratada por el jotero, no sucede lo mismo con las temperaturas. No obstante, existe una copla que refleja claramente el régimen termométrico, al menos en la zona central aragonesa:

Dicen que hay cuatro estaciones
yo digo que sólo hay dos:
si no estoy contigo, frío,
si estoy contigo, calor.

El autor de la jota, Alberto Casañal, buen conocedor del clima zaragozano, sabía perfectamente que tanto la primavera como el otoño son estaciones de transición tan cortas que prácticamente se pasa del invierno al verano y de éste a aquél sin apenas disfrutar de estas estaciones intermedias.

[…]

”

Sergio Sanz Artús
]]> El baúl de la jota http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110228-173825 GrupoDAragon Mon, 28 Feb 2011 16:38:25 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=02&entry=entry110228-173825 A fondo con... LORENA PALACIO http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110225-093355
Esta semana, en A fondo con…, recibimos a Lorena Palacio, una magnífica cantadora, que con sólo 25 años, ha conseguido establecerse como una de las mejores cantadoras de jota de nuestro panorama actual.

Personalmente, los que tenemos el gusto de tenerla a nuestro lado, os puedo decir que es una persona sensata, humilde, sincera, con una gran personalidad, gran amiga de sus amigos… en definitiva, una persona extraordinaria.


Os dejo con ella, esperando que os guste todo lo que nos cuenta.


- A pesar de tu juventud, has conseguido llegar a lo más alto en nuestro folclore. ¿Cómo fueron tus inicios?
Empecé cantando jotas por iniciativa propia, siempre estaba canturreando cosas en cualquier sitio. Comencé tomando clases con Luis Pastor, y la verdad que recuerdo aquella época con especial cariño ya que conocí la jota en toda su esencia y pureza, tanto musical como humanamente hablando.

- Tras ganar el extraordinario con tan corta edad, ¿crees que existen muchas vías para seguir creciendo como joter@?
Siempre hay vías para crecer, pero tal vez en un mundo como el nuestro es difícil encontrar los caminos adecuados. Aunque yo sinceramente, me siento una privilegiada de verme hoy en día rodeada de personas que me han ayudado tanto a seguir hacia adelante. Debemos ser nosotros mismos los que trabajemos en base a nuestros principios y objetivos. De todas maneras, el crecimiento como joteros irá ligado indudablemente al crecimiento y evolución de la propia jota.

- ¿Este año volveremos a oírte en la sala Mozart para octubre?
Pues no lo sé, tal vez. Todavía estamos en febrero y el ir o no es cuestión de sensaciones. De todas maneras seguro que por la sala Mozart me volveréis a ver.

- Siempre has apostado por vivir la jota de una manera muy personal y teniendo muy claro cuáles eran y son tus objetivos. ¿Crees que en algún momento, esto te ha podido perjudicar profesionalmente?
No, a la larga me ha beneficiado. He conseguido lo que quería, ser libre.
Seguro que ha habido mucha gente en el camino que no me ha entendido y en ocasiones incluso se hayan quedado con un concepto equivocado de mí. Pero el que me conoce sabe lo que significa para mí la jota, y sólo espero que al final acabe en el sitio que se merece y dejemos de utilizarla para beneficios, exclusivamente, personales. La jota está por encima de todos nosotros, del paso del tiempo y las circunstancias.

- Ahora mismo estás viviendo, y corrígeme si me equivoco, el mejor momento profesional de tu vida. Explícanos cómo llegó M.A. Berna a ti y cómo es trabajar con él.
Miguel llegó a mi vida de forma inesperada, como un soplo de aire nuevo. Me ha hecho ver nuevos horizontes, me ayudado a contestarme muchas preguntas y por supuesto a formularme muchas otras. Es un ser especial, del que uno no deja de aprender cosas y que jamás deja de sorprenderte. Tiene todo mi apoyo, respeto y admiración personal pues en cierto modo ha puesto mis sueños al alcance de mi mano.
Trabajar con él es una experiencia única, que me ha ayudado a conocer un mundo Profesional en todos los aspectos y que me ha permitido viajar junto a grandes artistas y maestros de la música. Tiene un grupo de gente a su alrededor envidiable que demuestran en todas sus actuaciones el por qué están a su lado.

- ¿Qué piensas de todas las críticas que le llueven a M.A. Berna y a sus espectáculos desde el “mundo jotero”?
Para empezar quiero decir que creo que las críticas no son tantas, sino algo bulliciosas.
Como tú muy bien le llamas en la pregunta el “mundo jotero” es muy amplio, y las críticas son de una minoría que no me merece más mención.
Él ha llenado el Teatro Principal durante diez días seguidos con un espectáculo cargado de JOTA. Creo que con eso lo estoy diciendo todo.

- ¿Qué proyectos barajas para hacer en un corto plazo y con quién?
Quiero seguir aprendiendo a cantar y volver a escribir, hace tiempo que no lo hago.

- Todos esperamos que llegue el día, en que nos deleites con un trabajo discográfico. ¿Cómo te gustaría que fuese y con quién te gustaría trabajar en él?
Me gustaría que pudiera escucharlo una persona de 25 años y no lo quitase en la segunda pista. Seguro que será muy personal, y para ello espero contar con la colaboración de grandes amigos como Alberto Artigas, un auténtico maestro.

- Recordamos que fuiste una de las pioneras en salir en la pequeña pantalla, entrevistada por ser jotera de pro. ¿Cómo recuerdas aquellas entrevistas y qué opinas de la repercusión televisiva actual?
Aquellas entrevistas las recuerdo con mucha nostalgia… Pocas veces se tenía la oportunidad de ser jotero y salir en la televisión para hablar y sin el moño puesto.
La repercusión televisiva actual será el tiempo quien la pueda valorar. Sólo puedo decir que el amor y el respeto a la jota no se pueden medir por audiencias.

- ¿A quién le debes y/o agradeces todos tus triunfos en el folclore aragonés?
He de decir que premio no es sinónimo de triunfo para mí, y que si los he tenido ha sido gracias a Vicente, una persona que transmite sabiduría e ilusión por todos los poros de su piel.



DECÁLOGO

1.- UN LIBRO
Alejandro Magno : “ El hijo del sueño”.

2.- UNA PELÍCULA
Bravehearth.

3.- UN PROGRAMA DE TV
Un partido de futbol.

4.- ANIMAL CON EL QUE TE IDENTIFICAS
El toro.

5.- META NO REALIZADA
Muchas...

6.-QUÉ TRES COSAS TE LLEVARÍAS A UNA ISLA DESIERTA
Agua, música y buena compañía.

7.- MOMENTO MÁS FELIZ DE TU VIDA
La primera vez que ví a mi hermana Celia recién nacida.

8.- LA ÚLTIMA VEZ QUE LLORASTE
Hace unos días.

9.- MAYOR DEFECTO Y MAYOR VIRTUD
Creo que mi mayor defecto es que soy un poco testaruda, aunque a la larga y con un poquito de mano izquierda se puede llegar a convertir en una gran virtud.

10.- DANOS UN CONSEJO
Que viváis todos los días como si fueran el último; con ilusión y alegría.

Muchísimas gracias a Lorena Palacio por compartir con todos nosotros estas palabras y te deseamos que sigas cosechando tantos éxitos como hasta ahora.

Grupo D’Aragón

]]> A fondo con... http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110225-093355 GrupoDAragon Fri, 25 Feb 2011 08:33:55 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=02&entry=entry110225-093355 ASOCIACIÓN GAITEROS Y DULZAINEROS DE ALFINDÉN http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110222-092619
Hoy, vamos a hablar de otro palo completamente distinto a lo que llevamos hablando estas semanas, y que igualmente tiene su gran importancia dentro de nuestro folclore aragonés.

La Asociación de Gaiteros y Dulzaineros de la Puebla de Alfindén, es una de las más representativas de esta zona y conocida, del mismo modo, en el resto de la comunidad con el sobrenombre de Cierzo de Albada.

Espero que os guste y ojalá tengamos dentro de poco a nuestro amigo Alberto González en nuestra sección A fondo con…



INTRODUCCIÓN.

DANCE es una voz netamente aragonesa que designa el paloteado, baile y música y versos con el que los jóvenes en muchos pueblos de nuestra región festejan a los santos patronos del pueblo o a alguna advocación de la Virgen. Tiene un carácter festivo-religioso.
El dance como ritual festivo tiene una forma lúdico-deportiva que exalta al yo de los que participan y hace vibrar a todos por medio de su música, movimientos rítmicos, color, poesía y simbolismo.
El dance es algo humano, muy humano y que por eso mismo nos acerca a la Divinidad.


ASOCIACIÓN GAITEROS Y DULZAINEROS DE ALFINDÉN

Fundada en el año 2007 de la mano del músico D. Alberto González y del entonces director de la coral de la Puebla, esta asociación se creó bajo un marco de ilusión y de ganas de volver a danzar por las calles de La Puebla de Alfindén, recuperando así músicas y danzas tradicionales de la tierra, que no se escuchaban desde finales del siglo XIX.

Tras el estudio de las melodías, el diseño de los trajes y apoyados en el libro “Los Dances en la Puebla de Alfindén” publicado en 1990 y coordinado por Lucía Pérez García-Oliver, hicieron su aparición en la calle el día 5 de octubre de 2008.

Visto el rotundo éxito de la primera actuación, siguen ensayando e investigando nuevos dances y músicas, contando ya con cerca de 37 componentes de todas las edades.

La Asociación se llama Gaiteros de Alfindén para los actos en la localidad y Cierzo de Albada para otro tipo de actuaciones fuera. Según el presidente, Alberto González, la Asociación de Gaiteros y Dulzaineros Alfindén tiene en marcha varios proyectos que esperan reunir en unas instalaciones y que sea de gestión municipal mientras que el grupo se dedicaría a dar ideas. Llevan un año impulsando una escuela de danzantes para garantizar la cantera, dan clases de gaita y dulzaina, proyectan un taller de instrumentos, componer músicas y bailes para los gigantes y cabezudos de La Puebla.


PALOTEAO DE LA PUEBLA DE ALFINDÉN

Este paloteao consta de 5 mudanzas, 2 pasacalles y un baile de cintas en total. Hasta el momento, como nos ha explicado el propio Alberto González, han llegado a recuperar 4 mudanzas y un pasacalles, que fue lo que interpretaron en su primera actuación.

En lo que respecta a la música, el conjunto formado por más de 15 gaiteros y dulzaineros, interpreta las partituras extraídas del libro citado anteriormente, “Los Dances en la Puebla de Alfindén”, con arreglos del propio Alberto González y de Eugenio Gracia, fundador, entre otros, de Ixo Rai o Comando Cucaracha.

El encargado de hacer las coreografías ha sido Jesús Rubio, profesor de la escuela municipal de música de Zaragoza. Éstas son bailadas en la actualidad por 4 cuadros, uno de ellos formado por dos parejas de madre-hijo, otro formado por dos matrimonios, el tercero formado por 4 chicos pequeños, y el último por cuatro amigas de una misma pandilla.
Esto demuestra la gran variedad de personas que se han animado a seguir con la tradición de su localidad, de distintas edades y profesiones.

Los trajes regionales con los que actúan son obra de costureras y artesanas de la localidad, siempre respetando las pautas marcadas por los datos recogidos en el libro citado.


Sergio Sanz Artús

]]> El baúl de la jota http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110222-092619 GrupoDAragon Tue, 22 Feb 2011 08:26:19 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=02&entry=entry110222-092619 A Fondo con... ANGEL AZNAR http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110218-161419
Nuestro invitado de hoy, al igual que los antiguos mecenas, ha facilitado que muchos grupos y personas del mundo de la jota, tuvieran su trabajo en el mercado.

Es humilde y siempre permanece en un segundo plano de los proyectos que produce con Angel CVR. Sirva esta entrevista para dar un reconocimiento a esta excelente persona: Angel Aznar.



- ¿ Por qué te lanzaste a realizar grabaciones de jota aragonesa?
Por tener en el catálogo otras grabaciones de distintos estilos musicales, ya que un cliente nos dijo si no teníamos jotas. ¡Cómo una discográfica de Zaragoza, no tenía jotas!, y así empezó todo.

- ¿Tiene buena venta o es un mercado reducido como piensa la mayoría de la gente?
Tiene su mercado dentro del mundo de la jota que es muy fiel, gracias a ellos se puede ir luchando, también hay mucho coleccionista que le encanta la jota, y luego las ventas son de picoteo en las tiendas, ya que mucha gente compra porque la jota le gusta o por el mero hecho de tener un recuerdo de Aragón. No hay que olvidar que la jota gusta mucho, sobre todo, la valora más la gente de fuera, que la adora y la ama.

- Siendo una persona que puede tener un punto de vista más objetivo, ¿qué le falta y qué le sobra a la jota?
Creo que la jota vive unos momentos buenos, se podrían mejorar, claro, pero hay mucho nivel ahora mismo:gente joven, ideas nuevas y las formas de pensar, de evolucionar y de respetar lo tradicional. Hay estilos nuevos. Ahora la jota se vive, segundo a segundo, innovándose e inventándose de nuevo. Hay un buen futuro para nuestra querida jota. Y sobrar, creo que poco, porque hasta de lo malo se aprende para mejorar.

- El sonido de las grabaciones de jota está cambiando y no me refiero a la calidad del sonido. ¿cuál es tu opinión al respecto?
Con las tecnologías, el sonido ahora es una maravilla. Nunca estuvo tan cerca la música de las personas, así que es bueno. Las grabaciones antiguas tienen su encanto, por ser reales y auténticas, por eso todos queremos tenerlas.

- ¿ Algún trabajo que recuerdes con orgullo y cariño?
De todas mis grabaciones me acuerdo con mucho cariño. Lo de “mis” grabaciones está mal escrito, porque las grabaciones son de todos los que trabajan y hacen posible que ocurra con su trabajo. Yo sólo soy un simple mandado, que sólo molesta.

- ¿ Nos puedes contar algún proyecto inmediato que se pueda desvelar?
Ahora mismo tengo algún nuevo proyecto madurando por mi cabeza, no diré ni adelanto nada... jejeje. Ahora es un momento para pensar, las compañías discográficas atravesamos un mal momento.

- ¿ Crees que la llegada de la jota a la televisión potenciará el interés del pueblo aragonés sobre la jota o sólo satisface a un público de avanzada edad que desaparecerá con el tiempo?
Todo lo que se vea no deja de ser promoción y es muy bueno. Ahora, ¿tanta competición..? La jota es como estar compitiendo todo los días demostrando que eres bueno... Cuando hay una buena voz.. la hay, y no tiene por qué estar compitiendo para seguir siendo una buena voz. La jota no desaparecerá nunca. Es nacida del pueblo... y eso no muere, seguro.

- ¿ Has conseguido muchos amigos en este mundo del folklore?
Yo solo sé a la gente que quiero, lo triste es que hay que mezclar la amistad con el dinero, y eso es una mala mezcla. No deja de ser un negocio la venta de discos, pero sí tengo grandes amigos, y además, en la jota hay buen rollo.

- Después del trabajo que has realizado por y para el folklore, ¿te sientes valorado por las personas que lo integran?
Yo creo que he hecho poco por la jota o el folclore aragonés. Yo sólo aporté lo que pude, lo que tenía en mis manos. El éxito es de los artistas e intérpretes de los discos, yo no soy nadie para saber si me valoran o no. Yo me siento muy feliz con que me saluden cuando los veo, con eso me siento bien.

- Tengo entendido que en tu Bar Linares hay una gramola. ¿ Podría elegir alguna jota en el programa de canciones que tiene?
Hay una, la de "Sierra de Luna" de Manolo Escobar, pero como jota no hay, y muy poca gente sabe que el pasodoble es aragonés. Los clientes se ponen a cantarla cuando la escuchan.Ahora ya me podéis matar.... jejeje.



DECÁLOGO

1.- UN LIBRO
El perfume.

2.- UNA PELÍCULA
La guerra de las galaxias.

3.- UN PROGRAMA DE TV
Cualquier programa de entretenimiento.

4.- ANIMAL CON EL QUE TE IDENTIFICAS
Gato.

5.- META NO REALIZADA
Aprender para ser mejor

6.-QUÉ TRES COSAS TE LLEVARÍAS A UNA ISLA DESIERTA
No iría a ninguna isla si es para siempre... jejeje (cd de jotas, un jamón de Teruel y una foto del Pilar).

7.- MOMENTO MÁS FELIZ DE TU VIDA
La sonrisa de una niña-o.

8.- LA ÚLTIMA VEZ QUE LLORASTE
Creo que hace 2 días.

9.- MAYOR DEFECTO Y MAYOR VIRTUD
La puntualidad y creo que mi mayor virtud tengo que descubrirla aún.

10.- DANOS UN CONSEJO
Que seamos muy felices todos, aún cuando nos equivocamos.

Gracias Angel por tus respuestas. Alrededor del folklore hay una serie de personas que no cantan, ni bailan ni tocan pero que aportan mucho y no son tan reconocidas.

Grupo D'Aragón.
]]> A fondo con... http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110218-161419 GrupoDAragon Fri, 18 Feb 2011 15:14:19 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=02&entry=entry110218-161419 LA COPLA ARAGONESA http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110215-170853 El baúl de la jota a los martes.

A continuación, voy a plasmar un manuscrito recogido de “Los Anales de la Escuela Oficial de Jota Aragonesa”, en concreto, del número 6 (año 1947) y que fue un trabajo leído por el ilustre literato aragonés Luis Royo Villanova en el Círculo de la Prensa en Madrid, en noviembre de 1897, en un homenaje a la Jota aragonesa, en el que tomó parte el gran maestro Santiago Lapuente y su discípulo José Moreno.

LA COPLA ARAGONESA

“Dicen que las comparaciones son odiosas, y realmente la frase es cierta cuando al comparar intentamos que salga triunfante uno de los términos, con desdoro y menoscabo del otro; pero en la comparación de dos cosas bellas que reconocidamente lo son, no sólo conseguiremos una nueva belleza, cual es la belleza del conjunto, sino que el mérito de cada uno de los términos, lejos de aminorar y oscurecerse, parece como que se agranda y robustece al resaltar por la fuerza del contraste sobre el otro término que le sirve de fondo.
Y todo esto viene al tanto de que para explicaros en pocas palabras cuál es el carácter y la enjundia de la copla baturra, necesariamente he de partir de una base que ahorre fundamentos a mi pluma y molestias a vuestra atención, y esta base es la de que todos conocéis el variadísimo, poético y exuberante coplero andaluz, ya por la repetida audición de aquellos popularísimos cantos, ya por la lectura de cancioneros, copleros mejor dicho, tan importantes para los estudios folklóricos como el de la Fernán Caballero, el de Lafuente, Alcántara y el más moderno y voluminoso de D. Francisco Rodríguez Marín.
Admitido que conocéis a cientos las coplas andaluzas, mi tarea es bien fácil, por fortuna para mí, y corta felizmente para vosotros. Casi basta para mi explicación aquella sencillísima de un sargento instructor de quintos: media vuelta a la derecha es lo mismo que media vuelta a la izquierda, sino que es todo lo contrario.
Lo contrario, sí; no en el sentido de rivalidad y enemiga, sino en el del más puro y bellísimo contraste literario, como contraste natural ofrecen el Mediodía y el Norte, las soleadas campiñas de Andalucía y los venteados cabezos de Aragón; como contraste musical presentan los tonos melancólicos, orientales, voluptuosos de la guitarra andaluza y el rasguear vivo, alegre, fuerte, sonoro, de la bandurria aragonesa; como hay contraste entre el verjel andaluz estallando en flores y en aromas, y el huerto aragonés encorvado al peso de los frutos; contraste en el carácter, en la lengua, en las costumbres, porque, para decirlo de una vez, si la belleza nació en Andalucía, la verdad nació en Aragón; la guitarra andaluza canta bellezas como cielos, el guitarro aragonés dice verdades como puños. ¿Qué importa que la hipérbole andaluza no sea cierta si es bellísima? ¿Qué importa que el cantar baturro no sea poético si es verdadero?
La guitarra andaluza es brillante y esplendorosa; su largo mástil termina en ramo de cálveles o en lazo de cintas de colores; sobre su caja pulimentada rasguean con suaves caricias los dedos finos y nerviosos del poeta. El guitarro aragonés es basto y oscuro, su mástil no tiene cintas ni flores; el sudor del trabajo ha ennegrecido su caja, y allí donde acaban las cuerdas, hay un corazón pegado donde golpea el baturro como en su propio corazón.
El andaluz, para entrar desde luego en el proceso amoroso, norma y base de todo cancionero popular; el andaluz, digo, rompe en requiebros bellísimos que le sugiere su fantasía meridional, sus labios inagotables, su aplomo y su fogoso natural exaltado por los amores.
¿A qué citar ejemplos? Coplas de requiebro tenéis bellísimas y copiosas en los copleros que antes he citado.
Pues bien; el baturro no sabe requebrar; lo que siente se lo calla; sólo por un supremo esfuerzo logra dar salida a su querer, y como sale de pronto y después de estar muy contenido, sale generalmente mal; no es el poético caño de una fuente; es el tremendo chorro de una manga de riego.
Así, por ejemplo, quiere echar una flor, y dice el siguiente donoso disparate:

Dos columnas de alibastro
hechas con arquitectura
dostienen el molificio
de tu polidá hermosura.

cuando no se lía la manta a la cabeza, y reconociéndose incapaz de decir a la novia una sola palabra, exclama:

Siquiá me golviá aura mesmo
un abrió u animal
pa abrevar en esa fuente
tuviéndome tú el ronzal.

otras veces quiere ser fino, y canta así:

Quisiá sel la enredadera
que sube por tu ventana,
pa hacerte cuando te asomes
cosquillicas en la cara.

o sintiéndose capaz de imposibles empresas por la dama de sus pensamientos, agarra el guitarro y le dice:

Si quieres que al cielo suba
y las estrellicas cuente,
y coja la más bonita
y te la ponga en la frente…

La cláusula queda sin terminar, aguardando una respuesta de la dama que, por suerte para el baturro, no acepta nunca la invitación.
Si la aceptase, ya estaba nuestro mozo dispuesto a volar, no con alas de cera como Ícaro, sino con un par de cañizos debajo de los sobacos.
No sería la primera vez.
Hay quien no contenta con subir al cielo, verbigracia:



Principio cauteloso
man dicho que el sol t’ofende
yo con el sol reñiré
y al sol le daré la muerte.

Y para pintar, en fin, el ridículo encogimiento (que a mí no me parece ridículo sino sublime) del baturro junto a su novia, hay otro cantar que dice:

Siempre que veo a mi abrío
dando vueltas a la noria,
la noria me paices tú
y el abrío mi persona.”


Sergio Sanz Artús

]]> El baúl de la jota http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110215-170853 GrupoDAragon Tue, 15 Feb 2011 16:08:53 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=02&entry=entry110215-170853 José Pinardel y la Jota de Torrevelilla http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110208-085602 Jota de Torrevelilla.

José Pinardel Miguel nació en Torrevelilla (Teruel) en 1.904, ya desde niño demostró cualidades extraordinarias para el baile de la jota, teniendo además la oportunidad de ser discípulo nada menos que de Teresa Salvo, de Alcañiz, y de Francisco Espada, de Santolea.
Así, no es raro que a los siete años, en 1.911, ganara ya el primer premio con su hermana Petra en un concurso celebrado en el Teatro Principal de Alcañiz.
En la fiestas del Pilar de 1.991,se cumplieron 75 años de aquel día en que los hermanos JOSE Y PETRA PINARDEL conquistaron el Primer Premio de Baile en el Certamen Oficial de Jota de Zaragoza, celebrado en el Teatro Principal el año 1.916, en una memorable intervención según cuentan las crónicas. Tenían 15 y 12 años respectivamente.

Bailaron la jota los dos hermanos en su pueblo, Torrevelilla, y en la comarca hasta 1.921 causando sensación en cuantas ocasiones actuaban. Su jota y su estilo iban siendo cada vez más personales: ritmo pausado, punteo concentrado, vertiendo en sus mudanzas todo el interés e importancia que un artista lleva dentro.
En 1.925 formó pareja con Teresa Salvo, bailando en el Teatro Goya de Barcelona y, como espectáculo habitual entonces, durante la proyección de Gigantes y Cabezudos, en el Teatro Circo de Zaragoza acompañados por la rondalla Santamaría.
Paso después a bailar con Pascuala Sancho, de Albalate del Arzobispo, integrados en el cuadro de jota del gran estilista Miguel Asso.
Por aquellos años, representa a nuestra Región en Pau (Francia), donde participó, con otra hermana, Emilia, en una Semana Española.
En sus años de apogeo, José Pinardel fue creando nuevas mudanzas, de forma que llegó a completar algo propio y personal, surgiendo la JOTA DE TORREVELILLA, como fue su deseo se llamara.

Sobre los años 40 trabajó en su pueblo, organizando cuadros de jota-intencionadamente entre familiares-con nombres como Angeles Gil Pinardel, Dionisio y Joaquín Marqués Pinardel, y Esperanza Pinardel Ponz.
En los años 50, fueron sus hijos Encarna (de la cual hemos aprendido esta jota) y Vicente los que bailaban esta jota en las fiestas de Torrevelilla. Anecdótica otra actuación de José Pinardel y su hija Encarna en Belmonte de San José, en la que participó como cantador José Iranzo, el Pastor de Andorra, quien quedó maravillado de los pasos y del gran estilo.
Por los años 60, dirigió otros conjuntos en La Cañada de Verich y Torrevelilla.
Bailó con su hija Encarna en Alcañiz, su personalísima jota, en el año 1.968 en un homenaje dedicado a Teresa Salvo.

José Pinardel siguió desgranando su arte hasta que, por última vez, en acontecimiento familiar la bailó con su hija Encarna en 1.981, ¡Tenía 78 años!.
Resalta, pues, el afán de José Pinardel de crear la JOTA DE TORREVELILLA y de transmitirla en toda su pureza a los familiares más próximos.
Sin embargo, Encarna, que ha mantenido en su alma el espíritu jotero de José Pinardel y de sus virtuosas evoluciones, ganada por la idea de recuperar ese íntimo retazo de nuestro folclore y rendir un homenaje a su padre, consiguió que el grupo “Galochas” (ya desaparecido) y actualmente varias parejas del grupo D’Aragón (enseñada particularmente por Encarna) la muestren en concursos y festivales. Hay que destacar el interés que el grupo Estirpe de Aragonia mostró por esta jota que fue enseñada por Azucena y un servidor y estrenada en las Fiestas de San Lorenzo del año 2006.


Javier Guerrero Sauco
]]> El baúl de la jota http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/index.php?entry=entry110208-085602 GrupoDAragon Tue, 08 Feb 2011 07:56:02 GMT http://www.grupodaragon.es/sphpblog-0.4.7.1/comments.php?y=11&m=02&entry=entry110208-085602